在媒介化的社会背景下,现代年轻人的生存和生活方式悄无声息地发生着改变。琳琅满目的新媒体层出不穷,部族化的撸猫大军慢慢形成,在这种潮流趋势的推动下,撸猫开始不再是一个人的爱好,渐渐地开始形成一种文化。这种文化,被爱猫大军们亲切地称为“撸猫文化”或者“吸猫文化”,后来就简称“猫文化”随着“猫文化”的普及,人们的情感需求在很大程度上被满足,自然而然地就产生了市场需求。“猫咪经济”的市场也是十分红火的。近几年,售卖养猫粮、开设宠物美容院、开发猫咪宠物主题咖啡馆等,为一大波有商业眼光的年轻人带来了巨大的网络流量,以及相当可观的商业利益。而这一现象的背后也映射出这样一个情况:“猫文化”在温暖人心的同时,也在带动着“猫经济”的发展。在“吸猫文化”的背后,能够清晰地感觉到现代年轻人的消费观念已经发生了天翻地覆的变化。对于他们来说,“撸猫”已经不单纯是一种娱乐活动,更多的是一种积极温暖的生活方式,而这种生活生活方式也注定会促进“猫咪经济”市场的发展和延伸。实际上,在经济学家眼中,“猫文化”所产生的“猫咪经济”,并非真正意义上的经济,更多的是一种商业裹挟或者产品包装,不过是被糖纸包装过的定时炸弹罢了。若是单纯的喜欢撸猫,需要一个简单温暖的陪伴,那便无伤大雅;可若是过度撸猫,甚至为了撸猫而剑走偏锋,稍有不慎便会从“铲屎官”沦落为无良商业的猎物。万事万物都有其生存的规律,“猫文化”和“猫经济”也同样适用。简单爱就好,可若是沉溺于商家编造的万花筒中无法自拔,就会变得本末倒置,得不偿失。在消费主义市场经济的主导下,理性地去养猫爱猫才是硬道理。至于在“猫文化”的绿荫下刻意搭建的“猫经济”、“猫流量”,爱猫人士一定要理性对待。。所谓的猫文化被认为是一种治愈系的文化,更是一种积极温暖的生活方式,那么欧拉白猫带来的猫语言设计除了接地气的名字,更重要的是符合年轻人对产品需求的特性,只有内外兼修才能俘获更多消费者的心。外观造型由日本设计师运用来自猫的设计灵感所打造,呆萌可爱憨态可掬的外观,透露出了一丝猫的优雅气息。前脸上封闭式的设计运用了猫系的设计语言,椭圆形的散热设计与两侧的细长圆形大灯,使得前脸上的造型极具辨识度。早在唐宋时期,猫奴文化已在华夏大陆上盛行。历代猫奴之中,尤以宋代的文人最爱咏猫、画猫和撸猫。中国人爱猫、养猫的历史也是自古有之,人们并不在乎猫咪的品种,更多的是将猫咪视为吉祥的象征。古人有云“猫有五福”,这和“五福临门”里的五福同义,代表了长寿、富贵、康宁、好德和善终。民间也流传着“猫入福地”等说法,认为流浪猫进宅是五福临门,大吉大利的事。在媒介化的社会背景下,现代年轻人的生存和生活方式悄无声息地发生着改变。琳琅满目的新媒体层出不穷,部族化的撸猫大军慢慢形成,在这种潮流趋势的推动下,撸猫开始不再是一个人的爱好,渐渐地开始形成一种文化。这种文化,被爱猫大军们亲切地称为“撸猫文化”或者“吸猫文化”,后来就简称“猫文化”。社会发展的节奏越来越快,虽然其利势必大于弊,但这期间产生的副作用也着实是让人无法忽略的,例如:“空巢青年”、“丧情绪”等。“空巢青年”一般用来形容在大城市辛苦打拼的年轻人,他们离开自己的家乡,孤身一人在外,由于缺乏精神和情感寄托,他们大多会选择买一只宠物猫来陪伴自己,“吸猫”文化便应运而生。猫咪的出现,很好地缓解了大多数“空巢青年”的“丧情绪”,他们孤单的心有了温暖和陪伴。渐渐地这个群体的“丧情绪”被“猫主子”一扫而光,取而代之的是身为“铲屎官”的骄傲和快乐。渐渐地,在吸猫部族中便开始流传起来这样一句话:吸猫一时爽,一直吸猫一直爽。与此同时,“吸猫文化”在网络上也开始慢慢流传开来,无数的吸猫视频在网上纷纷被点赞转发,网友们的吸猫热度同“空巢青年”比起来,丝毫不逊色。新兴网络媒介的出现,为爱猫部族提供了一个全新三百六十度无死角的空间,在这里他们可以畅所欲言,毫无顾忌地表达自己对猫咪的喜爱,慢慢地微博变成了一个“云养猫”的动物基地。