名画背后的历史

吴辉

日常生活中，绘画艺术几乎随处可见，仁者见仁智者见智，对于绘画的审美，从来就没有统一标准，更多的是创意，为此，很多家长从小就送孩子去学美术，接受艺术的熏陶。

在历史的时间长河里，慢慢沉淀下来的各种绘画作品，有的自然而然地就成了名画，如《清明上河图》《蒙娜丽莎的微笑》等佳作。在没有摄影摄像的年代里，这些画作又承担着记录历史的功能，在每一件艺术品的背后，深藏着理念与人文的变化。

可以说，绘画是人类凝固的历史，是无声的语言，是民族文化的重要载体。

在绘画艺术发展与变革的同时，金融的内涵与形式也在随着时代的步伐而逐渐变化，从历史与地理的角度出发，艺术的发展离不开经济、金融的影响。

《名画中的金融史》即以此为出发点，以世界名画为切入点，通过“名画赏析+历史故事+金融视角”的跨界融合，讲述了金融的演变和应用，揭示了金融发展的逻辑，给我们当下的金融生活带来启示。很有幸，《理财》杂志记者拜读了此书和采访了作者本人刘晓乐，探寻了作者书写这本书背后的故事。在作者看来，将绘画艺术与金融置于具体历史时空之下，才能挖掘其内在隐含着的因果关系，重构历史图景。以下为采访实录：

《理财》：您在什幺样的契机下萌发了要写这样一本书的想法？

刘晓乐：自古以来，经济昌盛之地，必有艺术之花盛开，佛罗伦萨、威尼斯、安特卫普、荷兰、法国、英国、美国，每个地方强权或世界强国诞生之地，一定是经济繁荣的区域，并且诞生过艺术流派，艺术与金融相伴而生。这是很符合历史规律的一件事情：金融是跨时空的价值交换，艺术是跨时空的思想交流，艺术变革与金融发展有着深厚的联系。实际上，现实生活中大多数人对于艺术与金融之间的关系，第一反应便是拍卖这一金融形式，或者说有钱人通过拍卖这一形式进行艺术品投资，这种反应无形当中也验证了艺术品的存在必须有金融力量的支持，所以，我便将金融与绘画艺术结合了起来，从而产生了写一本《名画中的金融史》的想法，并付诸行动。

《理财》：花了5年来写这本书，可以分享一下您在写作过程中碰到哪些困难或令人难忘的事件吗？

刘晓乐：在写作过程中，确实有很多令人难忘与怀念的事情。说起困难，第一件就是对于艺术的理解与感悟。在写本书以前，我只是一名金融工作者，完全不熟悉绘画艺术，而且也没见到过几幅世界名画的真迹。当我产生写书的想法以后，我先是与很多朋友进行了初步交流，并让他们帮助我寻找一位愿意与我合着此书的人，但可惜一直没有找到合适的人，于是，我只好开始自学艺术史并研究名画，提升自己的个人修养与艺术品位，最终通过此途径完成了写作。

至于难忘的事情，与中信出版社编辑之间的交流便是我终生难忘的记忆。当我写好初稿时，接到出版社许志主编的电话，她针对我书中的内容与我进行了两个小时的沟通，并很快地通知我，中信出版社愿意与我签订出版合同。那天，我坐在停车场里待了10分钟左右才出去，因为我沉浸在一种无以言表的幸福之中。

当然，有过兴奋，也会碰到挫折。当我与责任编辑丰虹合作将本书内容修改了六遍之后，我们来到了出版发行的最后一道关口——质检关。结果，质检老师看了不到20页，就将书稿给打了回来，并提出了许多修改意见。举例来说，在《称量心脏：阿尼的亡灵书》这一章节中原文有这幺一段话：“象征真理与正义的玛特女神——她化身为一根羽毛，若结果显示心脏重于羽毛，则意味着死者的心地纯洁善良，可被允许跨入极乐世界。”当时，质检老师提出修改意见，认为“极乐”是佛教用语，不应用于埃及时期的宗教表述。

当时，我有点小崩溃，这幺严格，还能不能发行了呀，这一稿打回来之后，我加班加点又对书稿中所有的专业术语、数字、年月都进行了校对修订，最终也算是有惊无险地通过质检，当然，后果好像是自己的眼镜度数又加深了。

《理财》：我有幸拜读了本书，好奇书中涉及的那些名画是如何挑选出来的，在艺术视角和金融视角的解读中，二者有什幺关联或底层逻辑？

刘晓乐：古希腊哲学家柏拉图有一个洞穴理论这样说道：有一群囚徒被囚禁在一个洞穴里，他们只能盯着眼前的洞壁，这些囚徒便以为墙面上的影子便是这个世界上唯一真实的事物。如果有一天，有一个转过身来，到外面的世界，他会觉得很疑惑，甚至不相信这些是真实存在的事情。

柏拉图的洞穴理论给人们描绘了两个世界∶—个是在洞穴中只能面向洞壁的世界，另外一个是转过身来面对洞口并且可以走出洞外的世界。

我想用柏拉图的洞穴理论告诉大家，我认为：名画是由真实与虚幻组成的多维世界，艺术来源于生活，又高于生活，艺术家们用他们的名画来凝聚思想、反映世界。留下历史时空记忆的名画组成了一个自成体系的世界，在这里，现实世界映照其中，欧美历史上的重要人物、传说、重大事件都会在名画空间中找到相应的作品，甚至很多艺术家还能够独创一些现实世界中没有的人物与场景。

我所做的，就是将名画世界中能够对应现实金融变化的经典之作从中筛选出来，擦掉隔在它们中间玻璃上的灰尘，使它们能够交相辉映就好。

《理财》：您个人是怎幺理解金融史与世界史的发展的？特别是对宗教、艺术、历史这三者之间的关系您怎幺看？

刘晓乐：有这样一种说法：世界史就是一部金融史，也有好些着作就是这样命名的，比如《世界是部金融史》《世界史就是一部货币史》《金融可以创造历史》等。

如果将宏观世界当作一个可以正常运转的人体的话，经济或金融就是我们人体的血脉，为我们输送营养;政治就是人体的骨骼，支撑我们的形体;文化就是人体的头脑，为我们指引方向。所以，世界的发展，人类的前行，必然也由经济、政治、文化等各类因素的变革与发展而构成，从这个意义上讲，世界史与经济史、政治史、文化史都是同步的，其中涉及宗教、艺术各方面的内容也是一样的道理。

书中有几篇关于宗教的历史，宗教本来在诞生之时可能是由于精神层面的需要，但当发展到一定阶段，与政治因素结合之后，就一定会对经济发展产生影响，耶稣说“恺撒的归恺撒，上帝的归上帝”，就是从宗教文化层面对政治权力的答复，信仰归上帝，世俗归国王。而当基督教变身为统治阶层以后，本来负责联系上帝与人间的教会组织却又想寻求世俗权力的统治，于是教权与王权展开了波澜壮阔的斗争，而在斗争的过程中，必须要有经济的支持，必须要有艺术的宣传，所以，从历史中来，到历史中去，我们会发现，太阳之下，本无新事。

《理财》：以史为鉴，还有哪些书可以推荐我们读者作为延伸阅读吗？

刘晓乐：从金融史的角度出发，推荐《千年金融史》《资本5000年：资本秩序如何塑造人类文明》等书籍，《千年金融史》介绍了从5000年前到21世纪人类文明发展历程中，与现代金融体系息息相关的概念和实践的发展，以及这些发展对文明进步的贡献。除了以上两本书，《借钱：利息、债务和资本的故事》《新食货志》《投资：一部历史》《债：第一个5000年》等书籍也值得阅读与拥有。

从艺术史的角度出发，推荐《艺术的故事》，作者是欧美着名科普读物作家房龙，他以丰厚的知识底蕴将多种艺术门类的内容融为一体，从东方写到西方，从上古写到近代，可以为读者打开很多扇了解艺术的窗户;当然如果从了解名画背后故事的角度出发，日本艺术畅销书作者中野京子的名画系列书籍也是不错的选择。