昭然若揭什么意思?
1、昭然若揭的意思是形容真相全部暴露,一切都明明白白。
2、读音:zhāoránruòjiē
3、英文:Abundantlyclear
4、语法:偏正式;作谓语、定语;含贬义。
5、引证
《庄子·达生》:“东海有鸟焉,其名曰意怠。其为鸟也,翂翂翐翐,而似无能;引援而飞,迫胁而栖,进不敢为前,退不敢为后;食不敢先尝,必取其绪。是故其行列不斥,而外人卒不得害,是以免于患。直木先伐,甘井先竭。子其意者饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行,故不免也。”
译文:东海有一种鸟,名字叫意怠。说它是鸟吧,看上去好像不太会飞似的。必须要有领头的,它才跟着飞,休息的时候一定要挤在群里。从来不敢在队列的前边,也不敢在队列的最后边。有食物不敢抢先吃,必要吃剩下的。所以群里不会排斥它,外人也不会害它,使其免于灾难。
6、例子
谈到这里,他的险恶用心昭然若揭。
扩展资料:
昭然若揭的近义词有彰明较著、众目昭彰、一望而知、显而易见。
1、彰明较著读音zhāngmíngjiàozhù,意思是指事情或道理极其明显,很容易看清。
引证:《史记·伯夷列传》:“此其尤大彰明较著者也。”
译文:这是特别明显突出的原因。
2、众目昭彰读音zhòngmùzhāozhāng,意思是明显,大家都看得很清楚。
引证:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五:“在你家里搜出人腿来,众目昭彰,一传出去,不到得轻放过了你。”
译文:在你家里搜查出人腿来,大家眼睛明显,一个传出去,不到能轻易放过了你。
3、一望而知读音yīwàngérzhī,意思是一看就明白。
引证:清·李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
译文:又说了一回话,可能说话甜俗,意味粗浅,中间的意味是很早就知道的。
4、显而易见读音xiǎnéryìjiàn,意思是形容事情或道理很明显,极容易看清楚。
引证:清·李渔《闲情偶寄·结构第一》:“此显而易见之事,从无一人辩之。”
译文:这是显而易见的事,从没有一个人辨别的。
参考资料来源:百度百科-昭然若揭
昭然若揭(zhāoránruòjiē)
【解释】:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都抄明明白白。
出处:先秦·庄周《庄子·达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎袭若揭日月而行也.”
故事:春秋时期鲁国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题,孙休抱怨没有遇到英明的国君,有怀才不遇之感.扁庆子认为只有凡人天天想百着满足自己的欲望,就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖,这样是成不了圣人的.
近义词:彰明较着、众目昭彰
反义词:真伪莫辨度
昭然若揭(zhāoránruòjiē)
解释
像举着太阳、月亮走路那样明显。后用“昭然若揭”指真相或含义非常明显。 昭然:明显、显百著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容度真相全部暴露,一切都明明白白。 出处 先秦·庄周《庄子·达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污回,昭昭乎若揭日月而行也。”
用法
偏正式;作谓语、定语;含贬义,形容词
示例
清·吴棠《杜诗镜铨》序:“读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益~焉答。”
近义词
昭然若揭、彰明较著、众目昭彰显而易见
反义词
真伪莫辨
昭然若揭(zhāoránruòjiē)
解释昭然:明白的样子;揭:高举。形容坏抄事、坏心思清清楚楚地显露出来。
出处先秦·庄周《庄子·达生》:“今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。”
用法偏正式;作谓语、定语;含贬义
示例清·吴棠《杜诗镜铨》序:“读诗者,息众说之纷拿,仰光焰之万丈,而杜公真切深厚之旨,益~焉。”
近义词彰明较着、众目昭彰
反义词真伪莫辨
故事春秋时期鲁袭国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题,孙休抱怨没有遇到英明的国君,有怀才不遇之感。扁庆子认为zhidao只有凡人天天想着满足自己的欲望,就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖,这样是成不了圣人的。
成语昭然若揭的意思
昭然若揭
拼音:zhāoránruòjiē
解释:百昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,度现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。
出处:《庄子·达生版》:“昭昭乎若揭日月而行也。”
例句:承电示撤消军院,爱国之忱,~。(蔡东藩、许廑权父《民国通俗演义》第七七回)
什么叫昭然若揭?
昭然若揭
【拼音zd】:zhāoránruòjiē
【解释】:昭然:明显、显著的样子;揭:原意为高举,现也指揭开。形容真相全部暴露,一切都明明白白。
【出处】:《庄子·达生》:“昭昭乎若揭日月而行也。”
【举例造句】:承电示撤消军院,爱国之内忱,昭然若揭。★蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第七七回
【拼音代码】:zrrj
【近义词】:?彰明较著、众目昭彰
【反义词】:?真伪莫辨
【用法】:作谓语、定语;指已经很明白
【英文】:abundantlyclear
【故事】:春秋时期鲁国人孙休与老师扁庆子探讨修身处世的问题,孙休抱怨没有遇到英明的国君,有怀才不遇之感。扁庆子认为只有凡人天天想着满足自己的欲望,就像高举太阳和月亮那样一点也不掩盖,这样是成不了圣人容的。
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