阡陌交错

阡陌什么意思？

阡陌是一个汉语词语，读作qiānmò，二字均从阜(阜即土堆、土埂)，指田间小路。出自晋代陶渊明的《桃花袭源记》。

扩展资料

“阡陌百”一词是指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，”阡”是指南北走向的田埂;”陌”是指东西走向的土埂。

①也作”仟佰”。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

②田野:田界;田间小路度:阡陌交通，鸡犬相闻。

补充:农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为”阡”，横者(东西方向)称为”陌”。

出处

晋代陶渊明的《桃花源记》第2段描写:

“阡陌交通，鸡犬相闻”。意思是田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见问。

艺术作品《桃花源记》是用一块乌皮溪蛋石来雕刻，作答品利用石头天然色泽，以鼓山某处鲜为人知的“桃花山”为素材，用直观画面刻画了在祖国大好山河，处处可见到“坐看红树不知远，桃花满溪水似镜”的桃源仙境。启迪人们：在环境恶化，人情日惭淡漠的当今，珍惜、营造和平恬静的人文环境，显得何等重要。

参考资料阡陌_百度百科

阡陌是一个汉语词语，读作qiānmò，二字均从阜(阜即土堆、土埂)，指田间小路。出自晋代陶渊明的《桃花源记》百。

拓展资料：

“阡陌度”一词是指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂问，其中，”阡”是指南北走向的田埂;”陌”是指东西走向的土埂。

①也作”仟佰”。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

②田野:田界;田间小路:阡陌交通，鸡犬相闻。

补充:农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为”阡”，横者(东西方向)称为”陌”。

出处答

晋代陶渊明的《桃花源记》第2段描写:

“阡陌交通，鸡犬相闻”。意思是田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见。

描写桃园专的社会生活宁静，写出了桃源没有战乱，百姓和平安逸的生活。寄托了作者(陶渊明)的政治理想和对美好属生活的向往，反映了广大人民的意愿。

一、zhidao词语

qiānmò

①也作“仟佰”。田界；田间小路：阡陌交通，鸡犬相闻。

②田野：蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。

③通往坟墓的道路

补充：农田地里的小内道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称“阡”，横者(东西方向)称“陌”。

二、作家容

作家阡陌，是江苏文艺出版社的责任编辑，曾经做过《穿越时空的爱恋》与《上错花轿嫁对郎》的编剧。

这里应该是田野。

阡陌的解释是什么意思

释义：田间小路。

其他写法：也作“仟佰”。田界；田间小路：阡陌交通，鸡犬相闻。

农田地里的小道和灌溉渠道，纵者称“阡”，横者称“陌”。

阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂；陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。词意是说道路四通八达，交错纵横或者是田间小路四通八达。

出处：晋代陶渊明的《桃花源记》“阡陌交通，鸡犬相闻”。

白话文释义：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。

描写桃园的社会生活宁静，写出了桃源没有战乱，百姓和平安逸的生活。寄托了作者（陶渊明）的政治理想和对美好生活的向往，反映了广大人民的意愿。

扩展资料

表示小路的其他词语：羊肠小道

释义：指羊的肠子特别长，特别细，弯弯曲曲。后多用此形容山路崎岖，指曲折而极窄的路（多指山路），也指道路狭窄而清冷险峻。后来一般指人心胸狭窄。

出处：唐玄宗《早登太行山中言志》：“火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。”

白话文释义：火把成串如龙照亮了鸟道，铁骑走上了弯弯曲曲的道路。

例句：

1、《老残游记》八回：“这路虽非羊肠小道，然忽而上高，忽而下低，石头路径，冰雪一凉，异常的滑，自饭后一点钟起身，走到四点钟，还没有十里地。”

2、蒋子龙《阴错阳差》三：“大家都抢着通过一条羊肠小道，但没有人争吵，人们都挺和气，脸上笑嘻嘻的。”

意思：指田间小路。

农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为“阡”，横者(东西方向)称为“陌”。

出自晋代陶渊明抄的《桃花源记》。

原文节选：阡陌交通，鸡犬相闻。

译文：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能相互听见。

扩展资料

《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。

陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文百以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。

此文艺术构思精度巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

参考资料来源：百度百科-桃花源记

阡陌是一个汉语词语，读作qiānmò，二字均从阜(阜即土堆、土埂)，指田间小路。出自晋代陶渊明的《桃花源记》。

桃花源记（节选）

魏晋：陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

译文

东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。

（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

扩展资料：

简析

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已。

他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。

陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

阡陌是什么意思？

田间纵横交错的小路。

阡陌，二字均从阜，阜即土堆、土埂。“千”是自空间概念，指南北方向。“千”字从人从一，表示“人起步走”百：往南是人生的方向，往北是人死的方向。“百”是度时间概念，指把从日出到下一个日出之间的时间段划分为一百刻（请参阅“百刻制”）。因此，“千百”一词合成了“时知空”、“宇宙”的概念。所以，“阡陌”一词是指在广袤田野上南北走向道和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。

阡陌

拼音：[qiānmò]

解释：田地中间纵横交错的小路：～纵横|～交通。

出处：

晋代陶渊明的《桃花源记》第2段描写：

“阡陌交通，鸡犬相zhidao闻”。意思是田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互专听见。

描写桃园的社会生活宁静，写出了桃源没有战乱，百姓和平安逸的生活。寄托了作者(陶渊明)的政治理想和对美好生活的向往，反映了广大人民的意愿。

《史记》中记载:商鞅”为田，开阡陌封疆，而属赋税平”。

《战国策》说商鞅”决裂阡陌，教民耕战”。江淹的《杂诗三十首之陶徵君》中”苗生满阡陌”。

魏·曹操《短歌行》:”越陌度阡，枉用相存。”

“千”是空间概念，指南北方向知。“千”字从人从一，表示“人起步走”：往南是人生的方向，往北是人死的方向。“百”是时间概念，指把从日出到下一个日出之间的时间段划分为一百刻（请参阅“百刻制”）。因此，“千百”一词合成了类似“时空”道、“宇宙”的概念。“阡陌”一词指在广袤田野上南北走向和东西走向并且相互交错的田埂，其中，“阡”是指南北走向的田埂；“陌”是指东西走向的土埂。①也作“仟佰回”。蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。②田野：田界；田间小路：阡陌交答通，鸡犬相闻。补充：农田地里的小道和灌溉渠道，纵者(南北方向)称为“阡”，横者(东西方向)称为“陌”。阡陌交通：田间小路交错相通。③通向坟墓的小路。