大智若愚`是什么意思
解释:某些才智出众的人不露锋芒,看来好像愚笨。
读音:dàzhìruòyú
出处:宋·苏轼《贺欧知阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
白话释义:勇敢或怯懦,大智慧与愚蠢。
示例:章炳麟《箴新党论》:执雌守黑,不敢自遂,~,于是乎在。
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近义词:外愚内智道、平易近人、足智多谋
1、外愚内智
读音:wàiyúnèizhì
解释:外形笨拙憨厚,内心机智聪明。
出处:太祖每称曰:“公达外愚内智。”晋·陈寿《三国志·魏志·荀攸传》
白话释义:太祖常常称赞他说:“公达外愚内智。”
2、平易近内人
读音:píngyìjìnrén
解释:对人和蔼可亲,没有架子,使人容易接近。也指文字浅显,容易了解。
出处:《史记·鲁周公世家》:“平易近民,民必归之。”
白话释义:平易近民,人民一定会回来的。
3、足智多谋
读音:zúzhìduōmóu
解释:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。
出处:元·无名氏《容连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”
白话释义:这人足智多谋,可以和他一起工作。
意思是因为有德,不去计较而已。形容聪明的人,不炫耀自己,从表面看好像很愚笨。
拼音:?dàzhìruòyú
出自:宋?苏轼《贺欧阳修致仕启》
原文:“大勇若怯;大智如愚。”
释义:真正勇敢的人,从表面看很胆怯;真正有智慧的人,从表面看很愚笨。
大智若愚就是心中有一片净土,里面有原则,坚信的东西。平常可能不会显现,但在关键的时刻不会随波逐流。真正的大智并没有愚昧,只是大智者的世界观和一般人是不一样的。可以看得到许多常人所无法理解的东西,看待事物的方式更加的成熟稳重。
大智者会经历着“看山是山,看水是水”到“看山不是山,看水不是水”再到“看山还是山,看水还是水”的思维方式的转型。
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近义词:外愚内智
拼音:wàiyúnèizhì
释义:外形笨拙憨厚,内心机智聪明。
真正的智者,处事低调,为人豁达,做事有节适度。外表看上去愚笨糊涂,实则内里心知肚明。外愚内智的人,在工作、生活中与人和谐相处,左右逢源。外愚内智是大聪明,是一种境界,但还不是大智若愚的境界。
要做到大智若愚,一方面要“修”,加强内在修养,做到世事大彻大悟;另一方面要“练”,事事参悟,以自己的参悟身体力行。在达到大智若愚的境界,首先不能要的是小聪明。
因为,小聪明斤斤计较,过于算计,在生活中让人反感;精明干练固然好,但锋芒毕露,会给人带来压力。
参考资料来源:百度百科-大智若愚
百科给出两种解释—知—
1.大智若愚是指:真正才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。
才能出众的人在处理很多日常事物时显得很傻道。很迟钝。很吃亏。
2.大智若愚是指:真正才智出众的人,说话做事在常人看来好像很愚笨,不可理喻。
真是有大智慧的人说出来的观点结论专,在常人看来是不可思议的,是愚笨的。属
这个词不是指大智慧的人自己装作愚笨,而是在外人看来他愚笨,格格不入。不在一个层级,交流乏力。
大智若愚的含义?
大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒,表面上看好象愚笨。出自来宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一个意思,只是自更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚百’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。度智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
大智若愚(dàzhìruòyú)
解释若:好象。才智出众的人表面看来好象愚笨,不炫耀自己。
出处宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。
用法主谓式;作谓语、定语、分句;指有智能的人不露锋芒
示例清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》:“自有诸贤拥护而效其长,岂其~耶?
近义词大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒
反义词深藏若谷锋芒毕露、不可一世、愚不可及
歇后语扳猪吃老虎
大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒,表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚,已人理悟之境;但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
【大义凛然】#dàyìlǐnrán大义:正义。凛然:严肃,使人敬畏。形容为了正义事业而坚强不屈的样子。
〖例句〗面对敌人的屠刀,他大义凛然,视死如归。
【大智若愚】#dàzhìruòyú指有智慧有才能的人,不炫耀自己,外表好像很愚笨。
〖例句〗这个人外表憨厚,其实聪明得很,属于那种大智若愚的人。
智若愚
dàzhìruòyú
〖解释来〗某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露锋芒。
〖出处〗宋·苏轼《贺欧阳少师自致仕启》zd:“大勇若怯,大智如愚。”
〖示例〗执雌守黑,不敢自遂,~,于是乎在。★章炳麟《箴新党论》
大智若愚什么意思
大智若愚的意思:才智出众的人在处理很多日常事情上显得很傻,很迟钝,很吃亏,但是在事关自己的根本大事上却做的很出色,很成功。
【拓展】近义
大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒。反义
锋芒毕露、不可一世、愚不可及。
这世界就是zd这个样子,大部分人的价值观都存在问题,正所谓蠢人或者说自作聪明的人是占绝大多数的,这种情况下,真正有智慧专聪明绝顶的人在这些愚蠢的人的眼中就是傻瓜,做的事都不合逻辑,所以才出现了属大智若愚这种可笑的成语。
大智若copy愚
dàzhìruòyú
【解释】某些才智出众的人不露锋芒,看来好象愚笨。
【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:“大勇若怯,大智如愚。”
【结构】主谓百式。
【用法】指很有智慧和才能的人不露锋芒;谦虚谨慎。一般作谓语、定语、分句。
【辨形】智;不能写作“志”。
【近义词度】大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒、深藏若谷
【反义词】锋芒毕露、不可一世、愚不可及
【例句】鲁迅知在《出关》中描写道老聃“好像一段呆木头”;其实老子是一个哲学家;这个形象;大概就是~吧。
【英译】A wise man looks stupid。
大智若愚什么意思呢
就是说一个人去海边打渔,遇到大风浪,不得不返航回家,但是这个人在回家的途中,看到一条非常大的鱼,于是他动copy了心。想把鱼打回去,但是一个人又没有办法做到,正巧这时候又来了一个渔夫。于是这个知人向那个渔夫说道:“我们一起把鱼打回去,然后对半分!”满心以为那个渔夫会答应他,但是哪知那个渔夫回答道:“命就一条,鱼有千万条。不要干这个傻事,快回家吧.”那个渔夫说完就走了!而这个人不听道渔夫的话,想一个人把鱼打回去,哪知就在他想打渔的时候,风浪过来把他卷到了大海里,而那个渔夫安然回到了家中!后人就用大智若愚来形容那些在大是大非面前能够果敢决断,懂得放弃的人!
大智若愚什么意思?
1.大智若愚是指:真正才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。
若:好像。
才能出众的人在处理很多日常事物时显得很傻。很迟钝。很吃亏。
2.大智若愚是指:真正才智出众的人,说话做copy事在常人看来好像很愚笨,不可理喻。
真是有大智慧的人说出来的观点结论,在常人看来是不可思议zd的,是愚笨的。
这个词不是指大智慧的人自己装作愚笨,而是在外人看来他愚笨,格格不入。不在一个层级,交流乏力。
大智若愚是什么意思
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”…
大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋芒,表面上看好象愚copy笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若搓。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一百个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚,已度人理悟之境;但要大彻大悟,当需‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一问,乃一大智者。大智者,愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃答不得半点亏。内智者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
词百目大智若愚
发音dàzhìruòyú
释义某些才智出众的人,看来好象愚笨,不露度锋芒。
出处宋·苏轼《贺欧阳少问师致仕答启》:“大勇若怯,大智如愚。”
示例执雌守黑,不敢自遂,专~,于是乎在。(章炳麟《箴新党属论》)
“大智若愚”出自《老子》,原句“大智若愚,大巧若拙,大音希声,大象无形”…
大智若愚在《词源》里的解释是这样的:才智很高而不露锋百芒,表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启:“大勇若怯,大智若愚。”同样意思的还有大巧若度搓。老子曰:大音希声,大象无形,大至都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。
‘大智若愚’若愚,已人理悟知之境;但要大彻大悟,当需道‘守愚,守者即修行,亦即功夫。理上之悟,是一悟,已近‘愚’之境界;事上之悟,事事悟,时时醒,持守如一,乃一大智者。大智者,专愚之极至也。大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于计巧,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智属者,外为糊涂之状,上善斤斤计较,事事算大不算小,达观,大度,不拘小节。智愚之别,实力内外之别,虚实之分。
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