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菩萨蛮·回塘风起——五代·李珣来自相约八点半00:0000:57

菩萨蛮·回塘风起波文细——五代·李珣 回塘风起波纹细,刺桐花里门斜闭。残日照平芜,双双飞鹧鸪。征帆何处客?相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。诗词文本从《唐宋词鉴赏辞典》

赏析 这是一首写少女春情萌动的词。它虽然是出于“花间派”词人李珣之手,但却冲破了“宫体”“娼风”、秾艳香软的“花间词”的樊篱,犹如“一枝红杏出墙来”,给人以耳目一新的感觉。 乍一看来,上片纯是景语。但仔细品味,可见景语中蕴藏着情语,活现出少女春情萌动中那一瞬间的心态。词人写景语,借鉴了中国画中散点透视的章法,以游移挪换的视点组成一个个由静而动的画面,折现出那情窦初开的少女心灵深处的点点闪光。 词人先将视点投向水面之景:“回塘风起波纹细。”春风乍起,将幽静的塘面吹起一片片涟漪。这涟漪荡漾的水面之景,暗喻着少女心灵深处荡起了感情的浪花。接着,将视点转向岸上之景:“刺桐花里门斜闭”。“刺桐”,是生长在南方的一种落叶乔木。春间花开,令人赏心悦目。“门斜闭”,是指刺桐花簇拥中的少女所居之屋门的半开半闭。这句是写景,又是写情。花开门闭的景物,象征着情窦刚启的少女那微妙的心态,象征着少女含苞欲放的爱情之花。为什么这样说呢?这是因为在李珣的词中,时常以刺桐花联系着少男少女的暗里赠情。比如他的《南乡子》词:“相见处,晚晴天,刺桐花下越台前。暗里回眸深属意,遗双翠。骑象背人先过水。”写一位天真无邪的少女,在越王台前。刺桐花下,向一位少男敞开情窦。这首《南乡子》可以与《菩萨蛮》相互印证,从中看到词人在此写刺桐花的象征意义。 上片的后二句中更是视角多变:“残日照平芜,双双飞鹧鸪。”无论是西天的残日与平旷的原野,还是鹧鸪的双飞与双落,都是由仰视到俯视的迭换,而视点的迭换则象征着少女心灵深处春情波澜的起伏。陈廷焯谓“残日照平芜”五字精绝秀绝(《白雨斋词评》),不仅生动地状写出一幅春日黄昏的图景,而且以夕阳将落引申出时不可失,以及须珍惜青春年华,珍惜初恋之情的深意。“双双飞鹧鸪”,是古典诗词中常见的象征爱情和美的意象。由双飞双落的鹧鸪的描写,将少女朦胧中的春情形象化、具体化了。由此可见,上片紧紧扣合着春情刚刚萌动的少女的特定身份,用委婉含蓄的手法暗示少女的心态,情语深深地隐藏在景语之中。 下片多写情语,而且是情语带出了景语。这是因为有一个过客的形象跃入了这位少女的眼帘,犹如一石激起了她心中的千层浪,引发了这位少女心中爱情的喷吐。原来,这位若有所思,若有所求的少女,情不自主的登上堤岸,注目于烟波浩渺的江面,蓦然间,她看到一艘征帆高扬的客船上,站着一位姣好的少年郎,不禁神驰心往。然而,一在岸上,一在船上,“相见还相隔”。“相隔”,兼指这对少男少女的人相隔与心相隔。尽管这位豆蔻年华的少女一见钟情,但她很可能是单相思,她倾吐爱情的言语很难传送到客船上少年郎的耳中。

这位少女殷切的期待着与少年郎的相见相亲,但偏偏是水陆相隔,而且客船又是征帆高挂,顺风而行,也许永远失去了相见相亲的机会,这便造成了她的苦闷:“不语欲魂销”。“魂销”即“销魂”,这里是形容少女失望时悲伤的情状。“魂销”二字是“词眼”,既点明了少女心中爱情喷吐的高峰,又揭示了全词的主旨:写少女初恋失意的苦闷。然而,她求爱的愿望并没有在机会失去中熄灭,而是在苦闷中燃烧:“望中烟水遥”。这位少女魂系客船,目送着远去的白帆消失在浩渺烟波之中。以遥望中的少女形象收束全词,既拓宽了词中所写的少女春情的时间与空间,又拓宽了读者思索的天地。 这首词以善于捕捉少女心灵深处微妙的感情而见长。词人将少女春情萌动时的心理变化刻画得惟妙惟肖,而且层次分明。上片写少女春情萌动的瞬间,下片写少女春情的勃发和长久的相思。上片纯是景语,下片多是情语,景语清丽可喜,情语缠绵动人。而且景语中含有情语,情语中间有景语,景语、情语浑融一体,构成了纯真、优美的文以词境。

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