衣锦还乡是什么意思、
锦还乡[yījǐnhuánxiāng]
基本释义详细释义
旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
出处
《南史·刘之遴传》“武帝谓曰:‘卿母年德并高;故会卿衣锦还乡;尽荣养之理。’”
〝衣锦还乡〞是一个汉语成语,读音:yījǐnhuánxiāng,释义:衣,穿衣;锦,有彩色花纹的丝织品;还,回抄;乡,家乡。意为做官后,穿了锦绣的衣服,回到故乡向亲友夸耀。泛指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。
典故:
史记记载,楚霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都关中,但项羽乡土观念很浓厚。袭说:’富贵不归百故乡,如衣绣夜行,谁知之者!’后人便延伸出了’锦衣夜行’,慢慢就有了衣锦当还乡的说法。
刘邦的四面楚歌更动摇了项羽的军心。将士痛哭。想当初,项羽为了功秦而痛失了先破咸阳者为王的良机。再因为人不忍错失在鸿门宴上杀刘邦的机会;后因火烧阿房宫后想收其货宝妇女而东。
当时,有智者建议他在秦地建都称王。而项羽面对秦宫破残,又思欲东归,还度说:富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者。此话一针见血的道出了项羽衣锦还乡,荣祖耀宗的观念。俗话说得好:好男儿志在四方。项羽虽然具备中国古人的传统思想问,但他又胸怀称帝的大志,在他8年的浴血奋战中,始终是个孤独的悲剧英雄。项羽一方面想当帝王,一方面也想当人人羡慕的大英雄。并一心想在江东父老乡亲的面前扬名答显威。这些都成了他难成帝业的拦路虎。
详细释义:
【解释】:旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。
【出自】:《旧唐书·姜暮传》:“衣锦还乡,古人所尚。今以本州相授,用答元功。”
【语法】:连动式;作主语、谓语、宾语;指富贵后回家乡
富贵不还乡,如锦衣夜行。是什么意思
意思是富贵了,就要衣锦还乡,让祖宗、乡亲知道,否则就好似穿很贵的衣服行夜路,别人怎看见呢?
出自——西汉史学家司马迁《史记项羽本纪》。
原文:居数日,项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴,烧秦宫室,火三月不灭,收其货宝妇女而东。人或说项王曰:“关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸。”
项王见秦宫室皆以烧残破,又心怀思欲东归,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”说者曰:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”项王闻之,烹说者。
译文:霸王项羽攻占咸阳后,有人劝他定都,可因为思念家乡,项羽急于东归,说:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者!’后人便延伸出了‘锦衣夜行’这个成语,确切地说是“衣锦夜行”,衣发第四音,音“意”。
扩展资料:
《项羽本纪》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》中第七卷,是关于楚霸王项羽的本纪,它记录了秦末项羽光辉壮烈的一生。
《项羽本纪》通过叙述秦末农民大起义和楚汉之争的宏阔历史场面,生动而又深刻地描述了项羽一生。项羽既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄,又是一个性情暴戾、优柔寡断、只知用武不谙机谋的匹夫。
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面,有机地统一于这一鸿篇巨制之中,虽然不乏深刻的挞伐,但更多的却是由衷的惋惜和同情。
而在《史记》中,“本纪”所记录的大都是皇帝,其中项羽并没有成为皇帝,司马迁把他归入“本纪”则表现了对项羽的尊重。
参考资料来源:百度百科—项羽本纪
衣锦还乡是什么意思?
[成语]衣锦还乡
[拼音]yi(一声)百jǐnhuánxiāng
[解释]衣:穿;锦:有彩色花纹的丝织品;还:回;乡:家乡。指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡。含有向乡里亲邻夸耀自己的富贵。
[出处]《南史·刘之遴传》:“武帝谓曰:’卿母年德并高,故会卿衣锦还乡度,尽荣养之理。’”
[用法]连动式;作主语、谓语、宾内语;指富贵后回家乡
[示例]洪深《五奎桥》:“一门两代,出了一位状元、四个举人,于是~。”
但愿得你名登高选,~,教人作话传。★明·高则诚《琵琶记·南浦嘱别容》
[近义词]叶落归根、衣锦荣归、荣归故里
[反义词]离乡背井
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