数字顽石

华硕顽石四代fl5700u这款电脑怎么样？

华硕顽石四代fl5700u这款电脑总体上是算不错的。

华硕FL5900系列笔记本支持第6代英特尔?酷睿?i7处理器、8GB内存(可扩展至16GB)，以及NVIDIA?独显。预装Windows10，不止是更好用，提供来丰富易用程序。FL5900系列除了拥有难以置信的多任务性能，可让日常运算及娱乐应用更应付自如，自更支持2TB硬盘或固态硬盘两种配置，同时满足高速存储或海量数据的使用需求。

简介：这款FL5700U仍然保持了极高的性价比，模具也有一定的小改动。15.6英寸屏幕，分辨率1080P。内置i7-7500U低压CPU，是七代酷睿低压里边的旗舰，性能方面不管是CPU还是核芯显卡的性能都有长zd足的提高。4GB内存，但支持扩展，1TB机械硬盘，还有一块R5M240独立显卡，聊胜于无。FL5700U使用了完整键盘的设计，包括数字小键盘，娱乐方面则有华硕的SomicMaster系统。这样的搭配，十分适合那些追求CPU性能，但是没有便携需求的人群。

顽石的其他相关

曹雪芹在叙述《红楼梦》一书缘起（也就是此书又名为《石头记》的缘故）时，编造了一个女娲氏炼石补天之时单单剩了一块未用的顽石的故事。这故事在各种版本中有所不同。“顽石故事”在各种版本中比较一致的情节是，此石自经煅炼之后，灵性已通，经一僧一道“袖了这石”，于神瑛侍者下凡之际“夹带于中”，使它有机会在红尘中历经繁华，因此《红楼梦》就是“就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”。

现存各种抄本（除甲戌本外）均为顽石本身就是一块扇坠大小的美玉，未经那僧的幻化即为通灵宝玉。各抄本的文字也几乎一致，如庚辰本、戚序本、蒙府本第一回顽石初见僧道时：

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来至石下席地而坐长谈[。见]一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。

唯一有较大不同的是甲戌本，那僧用幻术将石头变成了通灵宝玉：

一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边高谈[快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵……石头听了，感谢不尽。那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成]一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上……

我们通过对比可知，甲戌本比其它脂本多出了四百二十字左右（“[]”号内为主要异文）。笔者认为，此段甲戌本应是曹雪芹的原稿文字，原因在于：

1.甲戌本多了一段顽石与僧道的对话，石头听了僧道说到的红尘中荣华宝贵之事后打动了凡心，要求僧道带它到人间享受一番。这样再由僧施幻术并携入红尘便较为顺理成章。而其它抄本中，那僧看它是个宝物，便自作主张“镌上数字”，要把它携入红尘，这就显得很突兀。

2.我们看其它抄本中，“来至石下”中的“石”联系小说的前文可知，就是指那块“无材补天”的顽石，然而接下来，“见一块鲜明莹洁的美玉”似乎应是另一块石头了，可后文又告诉我们，仍是那个石头。这就产生了矛盾。

3.顽石本是巨石。顽石原本是一块虽灵性已通但形体较大（质蠢）的石头而已，曹雪芹从来也没说过，青埂峰下的顽石是一块“美玉”。如“又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。”已分明告诉我们，这个顽石是巨石。上面引的二段，不论是“来至石下”还是“坐于石边”，如果是个“扇坠大小”的小石子，恐怕说不过吧？

4.“且又缩”露出破绽。各种版本均有“且又缩成扇坠大小的可佩可拿”，一个“缩”字就留下了被那僧施过幻术的痕迹，如果僧道看到时已是扇坠大小，就应该说“且还是扇坠大小的可佩可拿”，难道僧道看着它自已在“缩”吗？此外，从甲戌本文字来看，“且又”两字在这句话中是说，石头变成了既是“一块鲜明莹洁的美玉”，又只有“扇坠大小”。并不存在欧阳健所理解的经过了“变成”、“缩成”两个阶段，因为“且又缩”不必理解为“再缩”之意。

“顽石”和“神瑛侍者”具体的关系是什么？谢谢

顽石与贾宝玉的前身神瑛侍copy者一样，因羡慕红尘中的荣华富贵而入尘世，百然而，红尘中虽有些乐事，“但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多度魔’八个字紧相连属，知瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。”最终顽石与贾宝玉都道看破红尘。

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神瑛侍者与顽石

以前一直都将贾宝玉当作神瑛侍者来看，以为他和黛玉那是前世的情缘。然而，最近又看《红楼梦》，观点却有了些变化，发现贾宝玉似乎只是那个顽石，而神瑛侍者却不知道为谁，或许竟是甄宝玉？

试看《红楼梦》第一回《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中讲到了女娲补天所遗留下来的那块石头灵性已通，一日听见了那一僧一道的谈话，于是央求说：“······如蒙发一点慈心，携带了弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多魔’八字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”

这石凡心已炽，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制······那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处，须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身立业。”······

······后来又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石头上字迹分明，编述历历······后面又有一首偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去做奇传？

诗后遍是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或可适趣解闷；然朝代年纪，地舆邦国却反失落无考。

由此可见，这石头是投胎为人了，而且因为《红楼梦》是根据此石上的记录写成的，所以可见此石便是贾宝玉了。

而神瑛侍者本章中亦有交代：

······那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。······恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘······那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’······”

······那僧道：“正合吾意。你且同我到警幻仙子宫中，将蠢物交割清楚，待这一干风流孽鬼下世已完，你我再去。”

而那蠢物正是那块石头，此石是随着神瑛侍者下世的。因为书中又道：

只听道人问道：“你携了这蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家，尚未投胎入世。趁此机会，就将此蠢物夹带于中，使他去经历经历。”

由此可见，顽石自是顽石，神瑛自是神瑛，而顽石却投胎变了宝玉。那么甄宝玉竟是神瑛？黛玉还泪难道还错了人？雪芹在书中造了一个和贾宝玉身形体态一样的甄宝玉又是意欲何为呢？现在自己重新来构造书的八十回后的故事，自是越想越令人神往，可惜却无论如何也不能够知道雪芹的意图了。