木兰辞全文

《木兰辞》全文

1、全文

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹气。

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨晚见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买快马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河滨，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，勇士十年归。

归来见皇帝，皇帝坐明堂。策勋十二转，恩赐百千强。可汗问所欲，木兰不必尚书郎，愿驰千里足，送儿还故土。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

2、译文

叹气声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声响，只听见木兰在叹气。问木兰在想什么？问木兰在想念什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在想念什么。

昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的姓名。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰乐意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开端代替父亲去征战。

在集市遍地购买马具。第二天早晨脱离爸爸妈妈，晚上露营在黄河滨，听不见爸爸妈妈呼喊女儿的声响，只能听到黄河水流水声。第二天早晨脱离黄河上路，晚上抵达黑山头，听不见爸爸妈妈呼喊女儿的声响，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样敏捷。北方的寒气中传来打更声，月光映照着兵士们的盔甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见皇帝，皇帝坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的勋绩，得到的恩赐有千百金还有余。皇帝问木兰有什么要求，木兰说不肯做尚书郎，期望骑上千里马，回到故土。

爸爸妈妈传闻女儿回来了，相互搀扶着到郊外迎候她；姐姐传闻妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟传闻姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

每间房都打开了门进去看看，脱去交兵时穿的战袍，穿上曾经女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子收拾美丽的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一同交兵的火伴，火伴们很吃惊，（都说咱们）同行数年之久，居然不知木兰是女孩。

（拎着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚不时动弹、雌兔两只眼睛经常眯着，所以简单分辩。雄雌两兔一同并排跑，怎能分辩哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

3、出处

《木兰诗》是一首北朝民歌，出自于《乐府诗集》。

扩展材料

1、赏析

这首诗描写了木兰这一永存的人物形象，既赋有传奇颜色，而又逼真动听。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是布衣少女，既是强健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳仁慈又坚毅英勇，淳朴质朴又机警生动，酷爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而酷爱平和日子。

这首诗具有浓郁的民歌特征。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，赋有浪漫颜色。繁简组织极具匠心，尽管写的是战役体裁，但着墨较多的却是日子场景和儿女神态，赋有日子气息。

诗中以人物问答来描写人物心思，生动详尽；以很多的铺陈排比来描绘行为神态，神情跃然；以幽默的比方来收束全诗，令人回味。这就使著作具有激烈的艺术感染力。

2、创造布景

《木兰诗》中之战事，发作于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发作过屡次战役。

3、出处简介

《乐府诗集》现存100卷，是现存搜集乐府歌辞最齐备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华地点。内容非常丰厚，反映社会日子面很广，首要编录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。

它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。乐府原是古代掌管音乐的官署，其间就包含闻名的民歌《木兰诗》。

乐府双璧为《木兰诗》与《孔雀东南飞》。《乐府诗集》把乐府诗分为郊庙歌辞、燕射歌辞、宣扬曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞和新乐府辞等12大类。

其间又分若干小类，如《横吹曲辞》又分汉横吹曲、梁鼓角横吹曲等类；相和歌辞又分为相和六引、相和曲、吟叹曲、平调曲、清调曲、瑟调曲、楚调曲和大曲等类；清商曲辞中又分为吴声歌与西曲歌等类。

在这些不同的乐曲中，郊庙歌辞和燕射歌辞归于朝廷所用的乐章，思想内容和艺术技巧都较少可取成分。宣扬曲辞和舞曲歌辞中也有一部分著作艺术价值较差。但总的来说，它所收诗篇，多数是优异的民歌和文人用乐府旧题所作的诗篇。

在现存的诗篇总会集，《乐府诗集》是成书较早，搜集历代各种乐府诗最为齐备的一部重要总籍。《乐府诗集》的重要贡献是把历代歌曲按其曲调搜集分类，使许多著作得以汇编成书。这对乐府诗篇的收拾和研讨供给了很大的便利。

例如汉代一些优异民歌如《陌上桑》、《东门行》等见于《宋书‧乐志》，《孔雀东南飞》见于《玉台新咏》，还有一些则散见于《艺文类聚》等类书及其他典籍中，经编者搜集加以著录。

特别是古代一些中国民间谣谚，大略散见各种史书和某些学术著作，杂歌谣辞一类所收，多为前所忽视者。至于后来杜文澜的《古谣谚》等著作，则远比此书为晚，显然是在它的基础上编纂的。

它的编次是把每一种曲调的“古辞”（较早的无名氏之作）或较早呈现的诗放在前面，后人的拟作列于后边，使读者了解到某些文人诗是受了民歌或许前代文人的影响。

例如，“相和歌辞”《薤露》和《蒿里》二曲，在《宋书‧乐志》中，仅载了曹操的拟作，而在此书中却录有汉代古辞。曹操的拟作尽管从思想内容到艺术技巧都高于“古辞”，但是要阐明这种曲调的来历及其原意，就远不如古辞显着。

在《乐府诗集》中，则首要著录古辞，使读者了解曹操等人的著作不过是依古辞的曲调而拟作的新辞。此书还把后人各种拟《陌上桑》而作的诗，都附在后边，如《采桑》、《艳歌行》、《罗敷行》、《日出东南隅行》、《日出行》等等，由此可见，《陌上桑》对后来文人的种种影响。

《乐府诗集》对各类乐曲的来历、性质及演唱时所运用的乐器等都作了较详的介绍和阐明。书中这些阐明徵引了许多业已散佚的著作，使许多宝贵的史料得以保存。这对文学史和音乐史的研讨都有极重要的价值。

参考材料来历：百度百科-木兰诗

参考材料来历：百度百科-乐府诗集

木兰诗原文及翻译

　　一、译文

　　叹气声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声响，只听见木兰在叹气。问木兰在想什么？问木兰在想念什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在想念什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的姓名。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰乐意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开端代替父亲去征战。

　　在集市遍地购买马具。第二天早晨脱离爸爸妈妈，晚上露营在黄河滨，听不见爸爸妈妈呼喊女儿的声响，只能听到黄河水流水声。第二天早晨脱离黄河上路，晚上抵达黑山头，听不见爸爸妈妈呼喊女儿的声响，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样敏捷。北方的寒气中传来打更声，月光映照着兵士们的盔甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见皇帝，皇帝坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的勋绩，得到的恩赐有千百金还有余。皇帝问木兰有什么要求，木兰说不肯做尚书郎，期望骑上千里马，回到故土。

　　爸爸妈妈传闻女儿回来了，相互搀扶着到郊外迎候她；姐姐传闻妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟传闻姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去交兵时穿的战袍，穿上曾经女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子收拾美丽的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一同交兵的火伴，火伴们很吃惊，（都说咱们）同行数年之久，居然不知木兰是女孩。

　　（拎着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚不时动弹、雌兔两只眼睛经常眯着，所以简单分辩。雄雌两兔一同并排跑，怎能分辩哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　二、著作简析

　　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，叙述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父参军，在战场上树立勋绩，回朝后不肯作官，只求回家聚会的故事，热心赞扬了这位女子英勇仁慈的质量、保家卫国的热心和英勇无畏的精力。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，赋有浪漫颜色；详略组织极具匠心，尽管写的是战役体裁，但着墨较多的却是日子场景和儿女神态，赋有日子气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等方法描绘人物神态，描写人物心思，生动详尽，神情跃然，使著作具有激烈的艺术感染力。

纳兰性德的木兰辞全文？

《木兰花·拟古决绝词柬友》

清代：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

寻常变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

译文：与意中人共处应当总像刚刚相识的时分，是那样地甜美，那样地温馨，那样地厚意和高兴。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今天的相离相弃？

现在轻易地变了心，你却反而说情人世便是简单变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过存亡不相离的誓词，却又终究作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总仍是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。

扩展材料

此词描写了一个为情所伤的女子和损伤她的男人坚决分手的情形，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲惨剧的典故。

经过”秋扇”、”骊山语”、”雨霖铃”、”比翼连枝”这些意象，营建了一种幽怨、凄楚、悲惨的意境，抒写了女子被男人扔掉的幽怨之情。

“人生若只如初见”是整首词里最平平又是爱情最激烈的一句，一段爱情，如果在人的心里重量足够重的话，那么不管他今后阅历了哪些变故，初见的一刹那，永远是明晰难以忘怀的。

“秋扇” ：班婕妤入宫之初，因颇得汉成帝的欢心被封为婕妤，贵宠无比，但后来赵飞燕姐妹入宫得宠，汉成帝便逐渐疏远了她，又被飞燕姐妹栽赃，退居冷宫。班婕妤后有诗《怨歌行》，诗中以”团扇”自比，以秋扇为喻抒情被弃之怨情。

“骊山语” ：唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。

“雨霖铃”： 后安史之乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。贵妃死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”明皇此后于途中闻雨声、铃声而哀痛，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这儿借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。

“比翼连枝” ： 白居易的《长恨歌》“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”意思是：在天愿为比翼齐飞鸟，在地愿为并生连理枝。